Русский марш: отступит ли право на свободу собраний перед обязанностью сохранять Россию?!

Информационных поводов для написания этой статьи — два.
28 октября 1922 года около 25 000 итальянских фашистов, одетых в одинаковые черные рубашки, отправились скоординированным пешим маршем на Рим с четырех разных сторон.
Близится 4-ое ноября, день, в который по традиции русские националисты проводят свои «русские марши».

28-го октября, 90 лет назад, лидер итальянских фашистов, 39-летний сын кузнеца из глухой деревушки Бенито Муссолини, потребовал для себя пост премьер-министра. Король Виктор Эммануил III не отдал приказ армии остановить этот марш. Муссолини был назначен премьером. В Рим в тот же день без единого выстрела вошли толпы чернорубашечников (черная рубашка – часть фашистской формы). Поэтому акция чернорубашечников, по существу, превратилась в бескровную революцию. 29 октября король попросил Муссолини сформировать кабинет. 30 октября фашисты вошли в столицу, в тот же день дуче прибыл в Рим из Милана и был назначен главой итальянского правительства и наделен чрезвычайными полномочиями. Так в Италии осуществился фашистский переворот. Простые итальянцы с иронией назвали его «революцией в спальном вагоне».

А российские СМИ активно обсуждают подготовку российских националистов к «Русскому маршу». В Екатеринбурге националисты не согласились с решением администрации столицы Среднего Урала, согласно которому участники «Русского марша» смогут провести свое шествие только в микрорайоне «ЖБИ».

В официальном письме, полученном из администрации города, говорится, что марш, запланированный на 4 ноября, можно провести по улицам Высоцкого и Сыромолотова. Уральские националисты планировали провести шествие в День народного единства по центральным улицам города, однако, как и в прошлом году, им было отказано. Один из организаторов мероприятия Василий Кожевников передал в мэрию очередное письмо. В нем уральские националисты выражают свое несогласие с запретом чиновников. Националисты посчитали доводы администрации Екатеринбурга необоснованными. «Поэтому мы оставляем за собой право пройти по указанному нами маршруту», - заявил Василий Кожевников (http://aktualno.ru/view2/21072
- по состоянию сайта на 28.10.12).

В Санкт-Петербурге же националисты попросили губернатора Санкт-Петербурга, Георгия Полтавченко разрешить 4 ноября торжественное шествие по Невскому проспекту. Активисты политических и общественных организаций Петербурга написали открытое письмо этому чиновнику: "В этом году Россия отмечает одну из самых знаменательных и величественных дат в своей истории – 400 лет со дня изгнания оккупантов из Москвы в грозном 1612 г. Окончание Смутного времени и восстановление законной власти в нашем многострадальном Отечестве... Мы, представители общественных, политических и просветительских организаций Петербурга, составивших и подавших заявку на проведение массового праздничного мероприятия 4 ноября – обращаемся к вам с этим письмом".

Один из организаторов акции - председатель петербургского движения "Русская партия", Николай Бондарик отметил, что в поданной заявке было указано место и время сбора: 4-ое ноября у БКЗ "Октябрьский". Маршрут движения колонн – по Лиговскому проспекту, далее по Невскому проспекту и на Исаакиевскую площадь, где планируется провести митинг и концерт. Активисты намерены пронести во главе колонны список с иконы Богородицы Казанской, которая 400 лет назад возглавляла поход ополчения Минина и Пожарского.

Организаторы шествия написали: "Надеемся, что Вы, как православный человек, известный как патриот нашего Отечества, не откажете русским, православным людям в праве пронести пресветлый лик Богородицы нашей и Приснодевы Марии по центральному проспекту нашего с вами родного города – Невскому»... Неужели мы, православные, русские люди не имеем права хотя бы раз в 400 лет - пройти торжественным шествием по центру нашего города?" (http://www.zaks.ru/new/archive/view/101566 — по состоянию сайта на 28.10.12).

Здесь интересно вспомнить, кто такой г-н Николай Николаевич Бондарик (подробнее - http://www.zaks.ru/new/person/view/581/ - по состоянию сайта на 28.10.12). В 1991-92 гг. входил в неоязыческое историко-культурное общество "Союз Венедов" Виктора Безверхого. Был председателем мандатной комиссии на съезде Всеславянского собора в апреле 1991 г. в Ленинграде, где потребовал данные о национальности не только самих делегатов, но и их родителей. В июне 1992 г. стал одним из 24-х официальных учредителей "Союза Венедов России" - политической организации, созданной на основе историко-культурного общества "Союз Венедов".

В начале 1993 г. создал "Русскую гвардию" - военизированное подразделение при Русской партии г-на Милосердова. Летом 1993 г. создал газету "Речь" (учредитель – Николай Бондарик, редактор – Владимир Аверин). Газета боролась за очищение национал-патриотического движения от активистов еврейского происхождения. Осенью 2006 г. стал сотрудником прокремлевского сетевого издания "Правда.ру", где публиковался под псевдонимом Николай Невский. На данный момент является председателем петербургского отделения общественно-политической организации "Русская партия".

Мэрия Москвы предложила организаторам "Русского марша" ограничить число его участников до семи тысяч человек (http://lenta.ru/news/2012/10/25/march/ - по состоянию сайта на 28.10.12). Провести акцию мэрия предложила в районе Люблино. Заявку на проведение 4 ноября "Русского марша" и концерта, приуроченного к шествию, подал лидер объединения "Русские", Дмитрий Демушкин.

Дмитрий Демушкин - глава высшего национального совета движения "Русские" с мая 2011 года. Председатель национал-социалистического движения "Славянский союз" в 2001-2010 годах. В 2010 году возглавил движение "Славянская сила", созданное на основе "Славянского союза" в связи с тем, что организация была признана экстремистской, и ее деятельность была запрещена на территории России (http://lenta.ru/lib/14193570/ - по состоянию сайта на 28.10.12). Ранее был членом движения "Русское национальное единство" (РНЕ). Участник и один из организаторов протестных акций, митингов и "Русских маршей".

Националисты предлагали провести марш по одному из трех маршрутов: от Калужской площади по улице Большая Якиманка до Болотной площади, от площади Хо Ши Мина по улице Дмитрия Ульянова и Университетскому проспекту до смотровой площадки на Воробьевых горах или от Тургеневской площади по Чистопрудному, Покровскому, Яузскому бульварам, улицам Солянка и Варварка до Васильевского спуска. Обе акции согласовывались на 25 тысяч человек. (Вспомним марш итальянских неонацистов, там также речь шла о 25 000 участников...)

Д. Демушкин утверждает, что нынешний "Русский марш", восьмой по счету, будет самым дорогим за всю историю проведения акции. "Русские марши" пройдут не только в российских городах, но и за рубежом: на Украине, в Канаде, в Австралии и в некоторых странах Европы. В ряде российских городов, например, в Воронеже, Нижнем Новгороде и Пензе, акции уже согласованы... В связи с этим стоит вспомнить заявление известных правозащитников - о проведении "Русского марша" в Москве и других городах в прошлом году.

15-го ноября 2011 года по электронной почте было широко распространено заявление совместное Заявление Московского антифашистского центра, Московского бюро по правам человека, Конгресса национальных объединений России, Федерации мигрантов России – об итогах «Русского марша» 2011 года. Московское бюро по правам человека — это известнейшая правозащитная организация. Ее исполнительный директор, Александр Брод является членом Общественной палаты России.

4 ноября, в День народного единства, по московской улице Перерва часа два без перерыва шли участники очередного «Русского марша» - не менее 7 тысяч человек. В центр их не пустили городские власти. Над головами демонстрантов (в подавляющем большинстве – молодых людей и школьников-подростков) колыхались черно-желто-белые флаги – имперские символы позапрошлого века. Окрестности оглашались криками: «Е…ать Кавказ, е…ать!», «Слава Руси – Кавказ, отс-си!», «Россия – не Кавказ, Аллах – пи…рас!», «Россия – для русских!», «Хватит кормить Кавказ!». Участники «марша» вскидывали руки в нацистском приветствии, танцевали и распевали куплеты, например, такие: «Если в кране нет воды, воду выпили жиды». Замыкали шествие откровенные нацисты, которые маршировали под флагом дивизии СС «Мертвая голова».

«Русские марши» прошли также в Нижнем Новгороде, Казани, Перми и ряде других городов. Наиболее многочисленным из «немосковских» мероприятий стало мероприятие в С-Петербурге – «там собралось около 1 тысячи демонстрантов, перед которыми выступил Дмитрий Бобров, некогда возглавлявший экстремистскую организацию «Шульц – 88» и отсидевший шесть лет в тюрьме» («Ъ» от 07.11.2011г.).

В 2010 году в Москве они шли там же, в Люблино, выкрикивая лозунги: «А ну-ка, давай-ка, уё…ывай отсюда! Россия для русских! Москва для москвичей!» и «Мы построим белый рай! Зиг хайль! Зиг хайль!» («Ъ», 08.11.2010г.). «Правоохранители на это, как и сейчас, никак не реагировали», - было сказано в заявлении маститых правозащитников.

Традиции эти были заложены еще в 2005 году, когда националисты, с разрешения тогдашних столичных властей, устроили свой первый марш и митинг в самом центре Москвы. «Участники шествия, - сообщалось в видеозаписи, сделанной сотрудниками ГУВД г.Москвы, - выкрикивали: «Русские, вперед!», «Могучий Бенито Муссолини!». И далее они «выкрикивают прохожим людям матерные слова, кричат: «Зиг Хайль!», «В России – русский порядок!». Как тут не вспомнить скоординированный пеший марш на Рим итальянских фашистов в 1922 с Бенито Муссолини во главе?!

В чем же причина подобной страшной и омерзительной популярности национал-социалистической и фашистской идеологии среди россиян, особенно молодых? Частичный ответ могут дать некоторые аналитические пособия... Фильм "Психиатрия. Инудстрия смерти" был подготовлен Международной Гражданской комиссией по правам человека (подробнее — www.cchr.org) несколько лет назад. Часть этого фильма посвящена немецкой нацистской психиатрии, ее отравляющему влиянию на немецкий народ, психиатрической программе Т4, в результате внедрения которой в Германии было уничтожено более 300 000 человек, признанных душевнобольными и "недостойными жизни".

Именно нацистскими психиатрами подготовлено "научное" оправдание для национал-социалистической идеологии. Вначале 1920-х начинающий политик Адольф Гитлер прочитал тексты немецких евгеников и был глубоко впечатлен. Две книги, написанные психиатрами Альфредом Плётцом и Альфредом Кохом, соответственно «Благополучие нашей расы и защита слабого» (1905) и «Право на уничтожение жизни, недостойной жизни» (1920) помогли Гитлеру завершить осмысление теорий, которые он выразил в «Майн кампф» (1924) – книге, которая заложила основу для убийства миллионов.

Немецкий психиатр Эрнст Рудин был одним из высших нацистских идеологов и главным архитектором нацистской программы расовой гигиены. Он также оказал влияние на Гитлера, представив свою вымышленную науку «психиатрической евгеники» в 1926 году, согласно которой понятие выживания наиболее приспособленных расширялось до искоренения слабоумных, посылая сотни тысяч душевнобольных на стерилизацию, а в конечном итоге – на смерть. Свои хорошо обоснованные планы расовой гигиены он провёл в жизнь при поддержке и финансировании нацистов. Именно идеи "великого" немецкого психиатра Эрнста Рюдина, швейцарско-немецкого психиатра Альфреда Плетца были использованы Адольфом Гитлером, другими нацистскими идеологами для создания фашистской доктрины в Германии.

Расистские идеи некоторых психиатров и психологов продолжают способствовать разжиганию расовых конфликтов – в отдельных местах, как, например, на Балканах, и по всему миру, сообщалось в Докладе Международной Гражданской комиссии по правам человека, созданной Церковью Саентологии и психиатром Томасом Сасом, "Разжигание расизма». Комиссия подготовила доклад и фильм "Психиатрия. Индустрия смерти" для того, чтобы каждый заинтересованный человек понял, кто часто стоит за ростом агрессивной ксенофобии, неонацизма, расовыми конфликтами.

Необходимо тщательно расследовать на государственном уровне, кто стоит за распространением и продвижением идей Адольфа Гитлера в России. Эти люди, также как и распространение идеологии национал-социализма, должны быть остановлены. В конце концов, Всеобщая Декларация прав человека в статье 1 рекомендует людям относится друг к другу в духе братства...

Иронизируя, можно вспомнить утверждение Адольфа Гитлера, что «право на личную свободу отступает перед обязанностью сохранять расу». Означает ли это применительно к «Русскому маршу», что право на свободу собраний должно отступить перед обязанностью сохранять Россию от коричневой чумы неонацизма и неофашизма?!

Данная статья является исключительно выражением точки зрения автора текста. Ее цель — правовое просвещение читателей, но не разжигание межнациональной или иной розни и не оправдание национал-социализма или фашизма.

Роман Чорный,
врач и правозащитник